不再有新鮮感時

不再有新鮮感時人生才開始有趣，
   因為神要帶你走向來沒有走過的路！
      ～ 你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無人知道。（詩77:19）

不再有新鮮感時婚姻才真正開始。
   ～ 為這個緣故，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。
      這是極大的奧秘，但我是指著基督和教會說的。
         然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。
            妻子也當敬重他的丈夫。（弗5:31-33）

不再有新鮮感時禱告才真正開始。
   ～ 神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。（約4:24）
      ～ 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；
         若再多說，就是出於那惡者（或作就是從惡裡出來的）。（太5:37 ）

不再有新鮮感時事奉才真正開始。
   ～ 我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；
      並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；
         他是愛我，為我捨己。（加2:20 ）

(Oct 16, 2009 Tweets)

2010年Tweets集锦 （2）

以下乃2010年下半年Tweets之集錦（原創），來自每天隨時隨地默想神的話語：

但以理乃倍受器重的“四朝元老”，但他深知神是一切榮耀和智慧的源頭，自幼立志服事神（但1：8），至死也不放棄，一天至少三次向神禱告，真是我們榜樣。神也祝福他，使他有良好的管理才能并為他做眾王面前開路，解釋异象异夢的恩賜成了神為他預備的“敲門磚”， 從亡國者到長居高位其經歷可圈可點。

但以理的恩膏其實何嘗不是現今我們所說的“職場恩膏”之一？

人“天生下來”就對不同方面有不同興趣，不同的領悟力和創造力，其實這是神照著他奇妙心意和對我們一生計划而創造賜下的。神的恩賜和選召是沒有后悔的（羅11：29），只有當我們信主并走進神的計划中，我們才能發揮最大潛力，實現真正人生目的。走在神的道路之外，用的是自己的力量而不是用神的力量。

得到神的膏抹也可以幫助在世間的學問有所建樹。《但以理書》一章十七節提到，“這四個少年人，神在各樣文字學問（學問：原文作智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的异象和夢兆(注：即异夢)。”

但以理至少活到八十歲，《但以理書》前面記述他為人解夢（神顯然通過异象告訴并解釋別人做的夢），但后半部提及許多自己代禱中見到的异像。這說明但以理的先見性恩賜越操練越成熟，神的膏抹越來越深，從開始的解夢到進入國度性先知代禱的崇高職分。

神的應許：小事后的大事就是神跡奇事，因為仇敵已被就在我們手中！～ 你們要在這谷中滿處挖溝；因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。（王下3：17-18）

對于跌倒的神仆往往有兩种极端的反應：往往是“一棒打死”和“永不錄用”，焉知是否出于嫉妒，幸好我們不是神；或者竭力掩蓋，近乎掩耳盜鈴，往往更讓世人取笑。神的恩賜和呼召沒有后悔，最好結局是幫助其重新站立服事；但被罪胜過再胜過罪往往是相當長的過程，真正有父老心態的屬靈幫助難尋。

屬靈新老交替傳承的工作將繼續進行，神為這一波复興預備的器皿和事工會更多浮現。不要惊奇，不要抵擋，若能夠就為其祝福，愿神的旨意成就，愿神興起更多大能的子民！

當我們听到某某教會出事或者神仆跌倒時往往為時已晚！我相信神總是早早亮起紅燈，多方警告和指引（太18：15-20），但种种原因讓他們錯過神的恩典期，只得進入公開的階段被神修整。我們很容易有“義怒”，很難真正愛他們，為其禱告。不要抹殺過去的服事，不要“槍斃”傷兵，神的管教還是愛。

過去几年神已經亮紅燈給那些几近做SHOW好大喜功的事工，如果不及時悔改，空架子很快就會散去！神的審判和洁淨將繼續在教會里面進行，工作只是近半。不要灰心，神掌權！我們需要迫切為眾教會和神仆們禱告。

為自己和今生而活最短視，最沒有成就感，終究是空。開始愛神和愛人吧！

嚴寒中火吸引人靠近并給予溫暖，荒年中神复興的火必吸引万人歸向神。～（出3:2-3） 耶和華的使者從荊棘里火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大异象，這荊棘為何沒有燒坏呢？」

周三禱告會眾人火熱，靈里有相當突破；回家一夜有很多屬靈攪扰，醒來渾身疲憊， 但我已學會仰望神，保持喜樂，知道神已使我們突破；同時發現不少人同時受到各樣攪扰。鼓勵大家靠神的話語行事，不為所動，不進入仇敵的圈套而憤怒或者沮喪，屬靈的實際是神正在提升我們每一個人，喜樂！

有時我想以利沙難求甚于以利亞，因為以利亞在曠野直接被神訓練，以利沙的“曠野訓練”卻是先服事人，難怪他有加倍恩膏。～ 以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不离開你。」（王下2：2）「愿感動你的靈加倍地感動我。」（王下2：9）

甚愿你賜福与我，擴張我的境界，常与我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。（代上4：10）～ 雅比斯的禱告固然好，還是在舊約，是新約主禱文的“影子”。耶穌的禱告示范點明我們活著的目的是服事榮耀神，終极境界是“愿人都尊你的名為圣。愿你的國降臨；愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。

事實上我從來极少為自己和家人禱告，往往只是簡單謝謝神的安排和祝福，我相信神安排最好，事情也往往如此。真的為自己禱告我常常用方言，覺得讓圣靈帶領最好，神的計划和方式絕對比我的好。其實遇到困難時往往只需要數算神以往恩典和确定自己正走在神計划中，心就會安定。

今天禱告中看到我們當中許多人面臨，工作，家庭，身体，服事等多方面的重重難題，個人雖然想進入复興，現實好像情況更糟？圣靈提醒我們其實這是神計划中的試煉部分，堅持下去，等待我們的就是神跡奇事的复興新階段。

我一直禱告有更多人能夠定期參加教會禱告會，一是神的同在越來越明顯，恩膏必斷開沉重軛，眼睛因此明亮，看見复興异象的啟示；二是服事心胸的開闊，越來越從神的角度看問題，幫助個人服事同教會复興异象挂鉤，更加有動力前行；三是影響更多會眾參与禱告會的服事。

大小事靠神堅持和得胜都見證了神的榮耀，雖然往往不被人知或自認微不足道，卻是每個基督徒永世里的真正成就，在神眼中极其寶貴。不管日子如何平淡，這就是我們的成就感！

有益的服事：使徒保羅所傳授教導的是啟示，知識，預言，和教訓（教義）。～ 我...不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我与你們有什么益處呢（林前14:6）

今天要打什么仗？堅持就是胜利。～ 務要抵擋魔鬼，魔鬼就必离開你們逃跑了（雅4：7）

不要浪費別人和自己的時間，提醒自己每次服事為的是被服事者和本人生命的改變，否則往往事倍功半，甚至流于形式。我愿意每天被神更新。

個人突破之路必經過家里的禱告室，群体的突破之路必經過教會的禱告室；生活和服事都不應該做獨行俠，想要進入神的計划就要來禱告會！只有反复浸泡在群体复興的恩膏中才能有深刻的啟示領受和巧妙運用，以及時時的充電提升。為能夠常常來禱告會禱告！

約瑟和但以理不僅善于解釋异象异夢，還是优秀的管理者，因為智慧和啟示的靈在他們身上彰顯。神應許在末世圣靈要大大澆灌，人多得見异象异夢（珥2：28），因此而領受解釋恩賜的信徒必不斷涌現，相信其中不少人也應當是教會內外极佳的管理者。

屬神的治理才能源于智慧和啟示的靈，良好的管理有助于群体信心的持守和复興的深化，因為持守信心是神跡繼續發生的前提之一。例如：五餅二魚的神跡時耶穌要眾人分批領受（可6：39-40），耶路撒冷的教會選人管理飯食（徒6：2-4，“選出七個有好名聲、被圣靈充滿、智慧充足的人。。。管理這事”）

屬靈征戰中最有力的武器不僅是禱告，更是見證，因為見證不僅是在世人面前，神面前，天使面前，受造万物面前，也是在鬼魔面前。征戰有力得胜在于活出福音的大能。～ 弟兄胜過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至于死，也不愛惜性命（啟12：11）

缺少生命見證則禱告將蒼白無力，缺少禱告則見證往往流于膚淺。

每天一問：我今天收割和撒种的是生命還是敗坏？～ 不要自欺，神是輕慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 順著情欲撒种的，必從情欲收敗坏；順著圣靈撒种的，必從圣靈收永生 (加拉太書6:7-8）

想要走在世界的前面就要走在神的計划中，神永遠是做新事的神。

“將來在天安居万年，恩光如日普照，好像最初蒙恩景況，贊美永不減少”（奇异恩典）～ 近來越來越体認自己正活在永生中，世上一生是永恒中不斷認識神的起點，平淡中充滿平和与感恩。活著就是見證，不是見證個人得失成敗，而是其中神的恩典和福音的大能。

活在神的計划和時間中的好處就是神把該發生的人事物逐一帶到我們面前，因為我們与耶穌基督“坐著”為王。～ 他又叫我們与基督耶穌一同复活，一同坐在天上，要將他极丰富的恩典，就是他在基督耶穌里向我們所施的恩慈，顯明給后來的世代看。（弗2：6-7）

所羅門 = 太平 ～ 你要生一個儿子，他必作太平的人；我必使他安靜， 不被四圍的仇敵扰亂。他的名要叫所羅門（就是太平的意思）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。 他必為我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必堅定他的國位，直到永遠。（代上22:9-10）

回顧歷史往往是先知性的舉動。～已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？那知，在我們以前的世代早已有了。（傳1:9-10）

在神呼召中深入前行的關鍵在于認識事奉的空間和時机。

惟有耶和華在他的圣殿中，全地的人，都當在他面前肅敬靜默（哈巴谷書2：20）～  謙卑，智慧，榮耀，等待，盼望，啟示，秩序，順服，能力，頌贊-一切盡在不言中，此時無聲胜有聲。

我要留給后來者什么樣的屬靈產業？愛的傳承？信心的榜樣？順服的見證？錢財？禱告撒种的收割？還是自由服事的空間？

每一次神恢复，調整和啟示教會對圣經真理的認識都擴展了教會運作的空間和方式，個人生活和服事亦然。神是做新事的神。～ 看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。（賽43:19）

神創世以來救贖工作起點是耶穌，終點也是耶穌；個人呼召是神工作的不斷延伸擴展，每個禱告和擺上無論鉅細皆有永恒的价值，永生神的子民永遠活在永生中。～ 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的（來13：8）

操練禁食為的是禱告，難；操練禁言有時更難--往往不吃可以，話不能不說！建議當禁食暫時果效不大就操練禁言。～ 生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子（箴18:21）

從活在人面前到活在神面前是靈命成長和服事突破的必經之路。當我們決心活在神面前時，生命中每一方面將經歷神的翻轉，心思意念更新變化是天天的功課。

先知性事奉是常常在主腳前的呼召，禱告服事主是超越一切的催逼，活出神話語大能是一生的渴慕，生命完全降服是一生的功課- 沒有神的揀選無從開始，沒有神的恩典走不下去。

复興与收割1：复興成形時我們首先將經歷禱告的突破，承受新的禱告恩膏，在圣靈帶領下禱告內容迅速擴展，禱告的信心突然加增，實際上是一种“禱告恩典”的收割。這种恩典表現在對神成就禱告的深信不疑，不僅是神獎賞長期經歷錘煉的子民，也因為神的風确實正在吹。复興因禱告降臨，收割因禱告深化持久。

复興与收割2：站在神國的位份，回應禱告的呼召，長期信心的持守，認同复興的异象，敏銳圣靈的時机，融入合一的服事- 各种條件奇妙的吻合，實在是神的恩典，一生能夠有几次經歷？全力以赴，進入突破，就是現在！

無論何時何事，抬起頭必定發現耶穌更有价值，耶穌胜過環境，耶穌本是目的，耶穌才有喜樂。～ 無論作什么，都要從心里作，像是給主作的，不是給人作的。因你們知道從主那里必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。(西3：23 )

屬靈深呼吸：耶穌！簡單呼喚，無盡回響，如果心里無所動就當警覺自問是否离神遠了。

活在神供應恩典中是“以耶和華的信實為糧”，憑信心撒神所賜的种，按神的時間收割；神永不誤事，收成多少在于我們生活和服事的需要，全然是神的智慧。每天交托胜過依靠似乎有余的財富 ～ 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；又要以耶和華為樂，他就將你心里所求的賜給你（詩37：3-4）

一天最敏銳的思維留給主。

好多信息只是沒有時間寫下，也沒有机會分享，往往心里焦急。矛盾嗎？一方面我已學會和習慣沉默，因為大部分的啟示為的是禱告而不是張揚；另一方面往往如果真需要分享，靈里負擔會越來越深，神也會逐漸顯明心意創造机會。摩西從四十歲的王子被磨到八十歲自稱“笨口拙舌”的牧羊人才被神起用，不簡單！

圣洁！神提醒我們在為复興禱告并為擴展國度忙碌時要小心行在圣洁中，否則复興無法持久，最后會“變質”。～ 所以弟兄們、我以神的慈悲勸你們、將身体獻上、當作活祭、是圣洁的、是神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。（羅12：1）

為教會能夠更多差遣人禱告！我相信被圣靈引領慷慨奉獻金錢是第一步，更多的人將被神打開屬靈眼睛，全心領受宣教异象，奉獻自己。～ 彼得說：“金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！” （徒3：6）

忘記自己的渺小，因為我們与偉大的神同工；不要忘記自己的渺小，因為偉大的神与我們同工。成熟服事神的人往往有這种毫無造作自然而然之忘記和不忘記的彰顯。～ "我們有這寶貝放在瓦器里，要顯明這莫大的能力，是出于上帝，不是出于我們。"（林后４：７）

如果再過一分鍾就要脫去死的纏累進入永遠的榮耀，你會做什么？今早我想了很久：神給的生命如种子已撒下，或流失或結果，一切盡在神手中；也許我會默默祝福，也許我會安靜什么都不想。。。瞬間所忙碌一切將被終止，因名在生命冊上感恩，我終于能夠愛遇見的每一個人。平安！

以諾的一生實在可以激勵上班族！不年輕才“信主”，繼續“養家糊口”，生儿育女，長期与神同行，得見神審判和主再來的异象，最后直接被提，何等榮耀的一生和結局！（創5：21-24）

立常志而非常立志，“一生交在主手中”是用生命天天活出來的禱告。～以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 以諾生瑪土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾与神同行，神將他取去，他就不在世了。（創5：21-24）

我常常禱告求教會更多的弟兄能夠流下眼淚，因為這說明情感已被圣靈触摸更新健全，心里柔和謙卑，象人子主耶穌，能夠為万人代求（圣經中從三次記載耶穌哭了）～ 耶穌哭了。 （約翰福音11：35）

個人的問題會擴散成家庭的問題，最終成為事工的問題，往往這是許多神仆們跌倒的途徑。～ 必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善于教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財。。。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？ （提摩太前書3：2-5）

此時此刻多少父母親正欣慰的看著熟睡在愛中的孩子們，一天辛勞已不算什么；我已感受到神的愛，也准備睡在天父的愛中，睡給神看，使他為父的心得滿足。～ "你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。"(詩127:2)

每一次失去后我們都將更深更廣經歷神的愛；神的愛永遠不變，但失去之后我們有更多“空間”可以感受承接神自己。神的拿去往往就是神的給。～ 求他按著他丰盛的榮耀，借著他的靈，叫你們心里的力量剛強起來。。。明白基督的愛是何等長闊高深，并知道這愛是過于人所能測度的，便叫神。。。充滿你們（弗3）

圣靈輕聲問，“你的复興我已經給你了，我的复興呢？”～ 當我們經歷神的恩典和复興，不要忘了神的心意是要教會也同樣蒙恩！教會需要复興，這是神的心意和滿足！神啊，我們愿意使你滿足!

每一個得胜的經歷都是人的有限和神的無限之奇妙組合平衡；讓我們每天都謙卑下來，重新体驗与神同工的惊喜！～ 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。。使一切有血气的，在神面前一個也不能自夸。 (林前1:27-29)

世界再動蕩，謙卑尋求神的人永遠有盼望！～ 以色列人不信真神。。。已經好久了。。。急難的時候歸向耶和華以色列的神，尋求他，他就被他們尋見。那時，出入的人不得平安，列國的居民都遭大亂；這國攻擊那國。。。神用各樣災難扰亂他們。。。現在你 們要剛強，不要手軟，因你們所行的必得賞賜。（代下15）

生活和事奉的成就乃神的恩典，我們本是不完全的“瓦器”。總有時候試煉會來到，生命中一切察覺与否的缺點軟弱盡都浮現，沖擊我們信仰和生命的底線；彷佛跌入深谷，其實是神在預備我們爬更高的山。～ 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納之子。（希伯來書12：6）

兩軍若相持不下，胜負往往看最后5分鍾誰先放棄，乃意志力的較量。耶穌被圣靈引到曠野試煉40天，圣經只選擇記載他最后用神的話語擊退魔鬼的三個簡短回合。所以當我們只剩下神的話語可以安慰時，請記住，离胜利只有“5分鍾”了！～ 因為還有一點點時候，那要來的就來，并不遲延(來10:37 )

与神同行必是与神的眾儿女同行，彰顯神的愛。～世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什么呢？只要你行公義，好怜憫，存謙卑的心，与你的神同行。（彌加書6:8)

放眼未來几年已見許多難事，也看見它們的總和因著耶穌基督卻成為极大的盼望，何等的人生在等待你我！～ 但愿使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們借著圣靈的能力大有盼望。（羅馬書15:13）

神的愛是“長闊高深”（以弗所書3：18），因此認識神的愛也有一個不斷在“長闊高深”前行的過程，每一方面都是一生的功課；并且永生神的愛既無止境，認識神的愛當然永不停止，將來在天上更是如此，這真是信徒的福分。

神賜下复興不是為個人，或教會，或地區，而是為一個世代，更是為未來許多的世代；這一連串的复興在神計划中不僅各有獨特的意義，更是連環相接，預備教會迎接耶穌再來。承接复興使命的教會，必定是一個有國度性看見的教會；為复興禱告的信徒，必定是一個為眾教會合一禱告的人。

更深体會耶穌十架大愛是我們發展恩賜和更深被膏抹的關鍵，愛不出來，恩膏就無法暢通；真有耶穌的愛（“神賜圣靈給他是沒有限量的”- 約翰福音3：34），事奉就一定有果效！

我們是愛恩賜的彰顯和果效，還是愛服事的人？惟有后者才能使我們有真正且長久的喜樂，否則當恩賜不再稀奇時，事奉就會進入老套退化，少了与神同工的興奮感和成就感，也容易陷入仇敵的网羅。操練恩賜到最后，如同許多屬靈事一般，也就是Agape愛。

每早晨，這都是新的；你的誠實极其廣大！（耶利米哀歌3：23）～ 昨天的得失是神的祝福，此刻已成為今天新的起跑點，全新的得胜盼望，我們已立于不敗之地；好好過今天吧，离進入永遠的榮耀又近一步！

“屬靈”指的是一個人生命的成熟度，行事為人有多像主耶穌，故此因人而异；屬神卻是信徒的位份，每個人在神眼中同樣寶貴。

人生就那么几十年，過一天就少一天，為什么還不敢禱告，“神啊，我現在把一生真正交在你手中”？～ 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！（詩34：8）

家庭幸福，事業有成是神的祝福，但不是信徒命定的全部；至終的命定是把神的愛帶入有需要的人群，成為神祝福他人的管道，因為“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是圣洁的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼得前書2：9

我覺得每天最感恩的事之一乃是我們屬神。因著屬于愛我們的神，生命中大小事就有意義，才有蒙恩和感恩的交替。難怪詩篇136中盡多感謝，每句都以“因他的慈愛永遠長存”結束。所以我謝謝你，父神！

讓我們求神的榮耀彰顯，使人敬畏回轉向他，有沒有金粉金塊鑽石不重要；讓我們求神的怜憫彰顯，醫治受傷心靈和身体疾病，重要的是人人被神的愛触摸！

神所賜异象開始成就時往往是在我們几乎遺忘或放棄之時。動不得，是因為神的异象，主有杯要我們喝；得不動，還是因為神的异象，“凡等候他的都是有福的！”（以賽亞書30：18）

對主工的擁有感：我們既是神儿女，神國大小事自然就是“家里事”，不管誰做都應該鼎力相助才与我們同做主人的身份相符，不是嗎？～ 凡事不可結党，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 （腓利比書2：3-4）

問誰在為我禱告，還不如問我在為誰禱告？～（保羅）我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：“施比受更為有福。”（使徒行傳20:35）

禱告時我總喜歡從主禱文開始，再一次同耶穌的心聲共振，從耶穌的眼光看問題，提醒自己眼前的問題只是過程，看不到人生与神同行的過程才是問題。“愿你的旨意行我身上，如同行在天上”，不管別人如何，我的自由意志卻要降服在神的旨意下成為神工作暢通的管道。

服事的運作可以不斷擴展疆界，但動机卻要不斷升華簡化，最后就是主耶穌示范如何禱告的第一句話：“我們在天上的父：愿人都尊你的名為圣。愿你的國降臨；愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（馬太福音6：9-10）

使徒保羅說：“豈不知圣徒要審判世界嗎”（哥林多前書六章二節)? ~ 神的救贖和醫治乃因耶穌在十字架的得胜，圣徒們奉主名傳福音和醫治，乃是神“審判世界”工作的一部分。魔鬼和罪已被審判！

詩篇18:29我借著你沖入敵軍，借著我的神跳過牆垣。～只要合一站在神賜給的位份上，神必帶領我們走入被捆綁的人群，仇敵所設的攔阻（“牆”）必如平地。

神往往通過賜下孩子標志屬靈得胜新階段的開始。～儿女是耶和華所賜的產業；所 怀的胎是他所給的賞賜。少年時所生的儿女好象勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至于羞愧（詩篇127:3-5）

沒有“檷給我孩子，不然我就死了”（創世紀30：1-2）的決心，說明神的异象還沒成形，對自己還沒完全失望，圣靈將繼續引領我們被神煉淨。今天你向神要什么？“你給我中國，不然我就死了”？

与旁人甚至家人咫尺天涯的冷漠其實顯明我們与神的關系，無法感受到神的愛，因而無力去愛別人。求圣靈幫助我們！～我們愛，因為神先愛我們 （約翰壹書4：19）

近來的心愿之一是寫下生命中100項向神感恩的事；同時提醒自己不讓過去的祝福成為現在進入神新計划的攔阻，因為我們是神的殿，“這殿后來的榮耀、必大過先前的榮耀”是神的應許（哈該書2：9）

2010年Tweets集锦 （1）

以下乃2010年上半年Tweets之集錦（原創），來自每天隨時隨地默想神的話語：

禱告用的是屬靈生命而不是頭腦，其果效必然与禱告者的質量成正比。不僅在乎字句，更在于靈里的力量沖擊；不僅關乎神的揀選膏抹，也需要禱告者一生忠心持守操練，以致能夠常常“在圣靈里禱告"(猶大書1：20）

禱告是屬靈呼吸，等候神時的敬拜歌曲最好慢節奏，可以默唱。我在家里禱告久了，到別的地方禱告，有時覺得家里的擺設就在周圍，這种感覺代表禱告的隱秘處已經不受天然環境限制，靈里神已打開一扇禱告的門，可以操練24小時敬拜贊美的實際。

有神的异象，還要用神的做事方式，更要等神的成就時間，一樣比一樣難，因為神藉着過程練淨我們。体認神的法則將一生受益無窮。～ 神豈不是察看我的道路，數點我的腳步呢？(約伯記31：4)

甘愿活在神的心意中是我們生命中有平安喜樂的關鍵。神的引領和幫助往往及時和有力；与我們相爭的，神必与他相爭。～ 今日耶和華必將你交在我手里...使普天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道耶和華使人得胜，不是用刀用槍，因為爭戰勝敗全在乎耶和華(撒母耳上17：46-47)

默想神的話語和屬性极其重要，是有效靈力事奉的根基。

天使服事可以帶出強有力的神跡奇事(包括引人歸主)，甚至相當程度之神的同在（Presence of God)，這是新約信徒可以常常經歷的。但我求神讓我們經歷父神親自彰顯他的榮 耀在我們當中，正如摩西說：“你若不親自和我同去，就不要把我們從這里領上去。”（出33：15）

神量給每個人的份是公平和獨特的，這樣的啟示只有憑屬天的眼光才可看見，憑屬天的信心才可持守。往往做主工最大的懼怕是供應，因為神的法則是及時和夠用，人卻習慣靠勢力和才能。經歷“耶和華以勒”（創世紀22：14）的供應之先必有如亞伯拉罕獻愛子的揪心掙扎。天國真的是要猛烈進入，走你的路吧！

個人靈命复蘇從被神的愛触摸開始，服事從被神對世人的愛感動起步，突破之先必有Agape愛的提升，教會复興乃是眾人在神愛里成熟的彰顯。～ 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。（約翰一書 4:8）

人生的目標就是實現人生的目的；目的從神的寶座發出，目標向神的寶座直奔！～ 弟兄們，我不是以為自己已經得着了；我只有一件事，就是忘記背后，努力面前的，向着標竿直跑，要得神在基督耶穌里從上面召我來得的獎賞。（腓立比書3：13-14）

神的手正在工作，其功效從天上看已經成就，在世間百年后或有人研究贊嘆，到了天上才真正明了。承認我們實在平凡，确認神的揀選和托付，我們是神的手与歷史的相交點，愿神的榮耀彰顯！～ 我知道你們是蒙揀選的。。。福音傳到你們那里，不獨在乎言語，也在乎權能和圣靈，并充足的信心（帖前1：14-15）

結出圣靈果子既然是“靠圣靈行事”（加拉太書5：25）的過程，就必是禱告和事奉神的過程，也必是結福音果子的過程，所以人人都可參与，重在堅持！

結出圣靈果子的關鍵之一是“凡屬基督耶穌的人，是已經把肉体連肉体的邪情私欲同釘在十字架上了”（加拉太書5：24）。不愿意被神破碎，總在乎別人如何看，結果就有限。圣靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制（加拉太書5：22-23）；但不要忘記這是靠圣靈得生和靠圣靈行事的結果（5：25），重在能夠“被圣靈引導”（5：18）。讓我們現在開始順服神的帶領，步入成熟！

此時此刻离神在創世前就定好回天家的今生終點又近了一天，所以我不怕身体的死，只擔心不能“完成”神對我的小小托付。昨晚臨睡前禱告脫口而出，“神啊不要因為我的軟弱而攔阻您來祝福世界上的人”，其時神的同在彰顯，再次經歷“現在活着不再是我，乃是基督在我里面活着”。神的恩典夠我用！

指出別人信仰上的偏差只是第一步，更要真正為其靈魂禱告，成為屬靈父老。～ （使徒保羅）我在他儿子福音上，用心靈所事奉的神，可以見證我怎樣不住的提到你們（羅馬書1：9）

精通保羅神學的信徒相當多，但真正有保羅禱告廣度和深度的不多，否則神的愛和大能將更進一步彰顯。～ 我勸你，第一要為万人懇求、禱告、代求、祝謝（提摩太前書2:1）

真正等候的是神，而不是操練“等候神”的人，因為神說“我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你”(耶利米書31:3），我們只不過是回應圣靈禱告的邀請。故此重點不是“等神降臨”，因為圣靈已經內注，而是回應神的愛。

复興在個人和教會成形深化的關鍵不僅在于禱告自洁，也在于互相真正饒恕赦免。“所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你怀怨，就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然后來獻禮物。”（馬太福音5：23-24）讓我們不要自欺，心存僥幸，現在就開始与家人同工朋友和好，為合一而行動！

以禱告的心禁食至為重要，如果沒有時間專門禱告（如上班時禁午餐），還是要思念天上事，靈里渴慕神。沒有什么能使我們与神的愛隔絕，日常生活中隨時隨地都可以操練默想神的愛和同在。~ 耶和華啊，我舌頭上的話，你沒有一句不知道的。 你在我前后環繞我，按手在我身上（詩篇139:4-5）

禱告主要是屬天意念的傳播發散，因此不受時間地點限制，活着就是禱告，禱告就是活着。成熟的代禱者可以開聲禱告或默禱，也可以悟性禱告或方言禱告，更可以默想神或敬拜神，隨時受圣靈引導，成為眾人的祝福。

禁食讓我們覺察自己原來如何被天然和世界僅用吃喝就長久的蒙蔽，但一點簡單的信心和行動卻使看似根深蒂固的轄制開始動搖，神同在的實際不再隱約而是那么真實，操練下去，怎么能夠不在地如在天？ ～ 因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著。。。（馬太福音13：15）

禁食為的是禱告而不是挑戰自我局限，可以循序漸進從禁晚餐開始，專注于禱告；常常有人喝水或果汁保持体力讀經，禱告，默想，和敬拜神。如果只喝水，一般不超過三天。不要跟別人比，而是為了更親近神。

圣靈會帶領我們對付每一個“怕”，直到在愛里“完全”：提摩太后書1:7 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。 ～ 約翰一書4:18-19 愛里沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕里含着刑罰，懼怕的人在愛里未得完全。我們愛，因為神先愛我們。

圣經中最偉大的禱告之一是摩西的“求你顯出你的榮耀給我看”（出 33:18）讓我們在禱告中不僅經歷体驗神榮耀的一個 “影子”，更迫切為神榮耀在教會和万國中彰顯禱告，因為神應許，“ 我必顯我的榮耀在列國中；万民就必看見我所行的審判，与我在他們身上所加的手。 ”（以西結書39:21 ）

如何有神國度性的心胸和眼光：只要我們每天尋求神，神國度的真實和我們屬天的身份會越來越彰顯在我們每天生活中，自然我們就進入屬天高原，站得高，看得遠，也就容易喜樂起來，因為知道我們是為永生而活，而且已經活在永生中。在神國里，為神而活，大事小事都有永恒价值。

對屬靈意義敏感也是神造人時給的恩典，因此人想知道生命的意義，其實也就是生命的源頭是什么；源頭是什么決定生命的目的是什么。當世界（經歷，人間思想，有限甚至有條件的情感）在人生中到了盡頭，你真正失望了，正是人生的最好轉机。耶穌愛你，他在等你；向神禱告吧，他會回應你的。

從知識（禱告重要）到生命（常常禱告）需要時間；世界永遠拉住我們，神在他奇妙的時机啟示我們，頓悟禱告的大能。現在就禱告，向着標杆直跑！～ 我的心在我里面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。（詩篇39：3）

每一天与眾圣徒勇敢的經歷神，從恩典到恩典，從榮耀到榮耀，因為“ 認識耶和華榮耀的知識要充滿遍地，好像水充滿洋海一般” （哈巴谷書2:14）

屬靈成長如詩篇1:3，“他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利”，只要全力追求神（太11:12)，一定會結好果子（太3：8）；往往我們着急自己為什么沒“更屬靈”？此乃神的智慧，“按時候結果子”的測試：只要降服在神的計划，不憑血气行事，我們將進入服事更深階段。

“你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗仍像早晨”：神已向你仰臉，他的慈愛已臨到你家。轉變過程緩慢是因為神磨練我們的心，時候到了就會開路，也就是“雖有黑暗”，但“仍像早晨”，最后“你因有指望就必穩固，也必四圍巡查，坦然安息。你躺臥，無人惊嚇，且有許多人向你求恩”（約伯記11）

“你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣”（約伯記11：16）。痛苦的記憶神不會拿去，但記憶已不再痛苦，因為神已給我們力量胜過。以后神會用你幫助許多類似遭遇的人，這就是我們的人生目的，也是十字架福音的大能，人的盡頭是神的開始。神要用你！

生命是活出恩典和真理。 ～ 約翰福音1:14 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。

能力不等于圣洁。都是神的恩典，能力是神力量的彰顯，只能說明器皿對恩賜的順服度；圣洁是神生命的結果，可以看出我們的心多接近神。許多人屬靈生命中少的就是那么一點圣洁的“味道”，否則將經歷极大的突破。～ 詩篇105:4 要尋求耶和華与他的能力，時常（注：更加）尋求他的面

圣洁首先是神的啟示，沒有經歷体驗過個人和服事中神的同在必不得其門而入。～ 我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿圣殿。其上有撒拉弗侍立。。。彼此呼喊說：圣哉！圣哉！圣哉！万軍之耶和華；他的榮光充滿全地！因呼喊者的聲音，門檻的根基震動，殿充滿了煙云。（以賽亞書6：1-5）

屬靈曠野的磨練是得到至圣所事奉能力的起點. ~ 耶穌被圣靈充滿，從約但河回來，圣靈將他引到曠野， 四十天受魔鬼的試探。 (路加福音4：1-2）

不要貪小便宜，耶穌已為我們死。他為我死，我為他活。

力所能及是神給我們的种子，為神擺上就是神給我們的信心；人看來种子太小太少，卻不知神更看重的是信心的行動。～ 耶穌說：是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜种，就是對這座山說：“你從這邊挪到那邊。” 他也必挪去；并且你們沒有一件不能做的事了。（馬太福音17:20）

在力所能及的事上盡力做：現在就在禱告上下功夫，進一步向家人朋友傳福音，神必悅納！他要的是大小事忠心,將來收割的就是當前這份在神面前的擺上和信靠。~ 流淚撒种的，必歡呼收割！ 那帶种流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！(詩篇126:5-6)

神的同在：憑信心接受体驗神不可察覺的同在，靠圣靈于生活和事奉中彰顯神可察覺的同在。以馬內利！

姊妹講道：真理沒有性別，有沒有真理也不關性別，做神出口全憑恩典，神若揀選，石頭也會開口。圣靈必會印證他的揀選。

屬靈生命：神學知識的理解接受或快或慢，真正擁有變成生命需要十字架功課和圣靈的啟示。知識和生命需要平衡，圣道和圣靈需要并重，事奉是屬靈生命自然流露。

与神同行：靈程差距越來越大，可以深度了解的屬靈朋友往往越來越難求，唯有神永不离開，成就我們學會單單以耶和華為滿足。~ 因為主曾說：“我總不撇下你，也 不丟棄你。” (希伯來書13：5)

与神同行，因此也与過去的眾圣徒同行，還与將來的眾圣徒同行，加上今生的天路客，熱鬧非凡，何來之寂寞？~ 我們既有這許多的見證人，如同云彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程， 仰望為我們信心創始成終的耶穌 (希伯來書12:1-2)

膏抹之先，神常常允許火一樣的試練臨到我們。靠主堅強起來,神要用你! ~ 主又說：“西門！西門！撒但想要得着你們，好篩你們像篩麥子一樣； 但我已經為你祈求，叫你不至于失了信心，你回頭以后，要堅固你的弟兄。” (路加福音22:31-32)

2010: 行到水窮處，坐看云起時 ～ 水窮之處現瀑布，复興風吹，神的榮耀如云彩遮蓋教會！

結婚后夫妻關系要重新建立在神話語基礎上，這個過程如果夫妻同心順服神就比較容易和快。很多人是通過在危机中才發現人間之愛的局限和神真愛的大能才重燃愛火，不過已經是很感恩了。

夫妻沖突實際上是屬靈生活陷入困境無力突破的彰顯，只有神才能加入新的動力，使全盤棋重現生机和情趣。從來沒有沖突的婚姻從屬靈成長的角度看是不存在的，因為每個人屬靈成長的階段和速度是不一樣的，所以沖突是必然，也只有神才能解。

信主，愛主，事奉主； 越事奉主，越愛主，越信主。

靈魂的鏡子是。。。我們周圍的人！

"軟弱"是常見甚至是正常的，靈程總是有高山低谷，我們總是希望山越來越高，有時沒想到谷會越來越深。重要是（1）不要陷在軟弱中出不來 （2）越來越少陷在軟弱中 （3） 即使陷入也越來越快覺醒 -- 屬靈操練久了，常常圣靈提醒，一念之間避開陷阱。訣竅在于猶大書20-21節

要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。(帖前5:16-18) ～ 凡事=生命中一切事，沒有從神而來的力量很難做到.

禱告之人有真性情，不僅善哭代求，也要笑得出來，因為代禱需要感同身受， “与喜樂的人要同樂；与哀哭的人要同哭”

2009年推特集錦 - 心靈火花

從2009年初開始“推特”至今，斷續之中竟已逾百，大部分來自每天隨時隨地默想神的話語，聆听圣靈的指教。以下乃2009年之集錦，倒敘也：

近來我也有這樣的沖動，想到神的恩典，若別人問起稀奇，我真想說，“你知道我爸爸是誰嗎？”

有空禱告沒空禱告有空禱告有空沒空都要禱告我禱告你也禱告！

禱告之人需要選擇單純，因為禱告是神天國力量通過代禱者的彰顯，而耶穌說，"我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。” (馬太福音18:3)

不要輕忽一個禱告的感動，因為一路忠心下去，神必帶領你到禱告水深之處，得見神的榮耀。 ～ 圣經以西結書1:1 當三十年四月初五日，以西結（原文作我）在迦巴魯河邊被擄的人中，天就開了，得見神的异象。

禱告的眼光要鎖定神的寶座，直到靈里沉重負擔被神挪開，有時很快，有時盡一生尚未得見成就，要點在于每次禱告都盡力，神既動工，就必結束。～圣經啟示錄 1:8 主神說：「我是阿拉法（意即開始），我是俄梅戛（意即末了），是昔在、今在、以后永在的全能者。」（阿拉法，俄梅戛是希腊字母首末二字）

有果效的讀經后一定想禱告，有果效的禱告后還是想讀經。覺得停不下來呢？操練隨時隨地体驗神同在和指引吧。你已經入門了！ ～圣經詩篇27:4 有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，在他的殿里求問。

神是愛，耶穌禱告是愛的彰顯。代禱者應先在敬拜贊美中被神醫治釋放，被神的愛充滿，因為定罪人人都會，真愛里代求只能出于神。 ～圣經詩篇100:4 當稱謝進入他的門；當贊美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！

禱告只憑信心，不憑眼見，一開聲首先改變和得益的是自己，所以要突破，現在就禱告。 ～ 圣經雅各書 5:16 。。。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

禱告其實是圣靈引領下屬天意念之釋放，為万民代禱更是如此。心思意念更新變化，越來越有耶穌身量是有效禱告的關鍵，因為一生果效從心發出（箴言 4：23）～ 以西結書37：9 人子啊，你要發預言，向風發預言，說主耶和華如此說：气息啊，要從四方（原文作風）而來，吹在這些被殺的人身上，使他們活了。

禱告通順了的感覺就是“如今活¨不再是我，而是耶穌基督在我里面活¨”。神是愛，完全的愛既彰顯就沒有懼怕，腹中流出為眾人代求的活水江河。～ 圣經提摩太后書1：7 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

常常為老板和同事禱告吧，交上屬靈功課，神會為你開路！ ～ 圣經 【箴言21：1】王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。

張開屬靈的眼睛，擴展你屬靈的視野，邁出眼前信心的一步，神就會把下一步顯明! ～ 撒母耳記下22:37 你使我腳下的地步寬闊；我的腳未曾滑跌。

神在華人教會的工作進入新階段：使徒性教會開始操練先知性恩賜，更多人進入圣所禱告；先知性教會則擴展使徒性事工，更多走入人群。如此日久則眾教會恩膏越來越接近，更深互相接納欣賞。

上周三分享：异象中看到一大手從天賜下一嶄新小學生用木尺，另有一紙卷用白絲緞條緊系其上。神要重新帶領我們丈量所給屬靈疆界，將有新的啟示和帶領！讓我們謙卑順服圣靈帶領，不拘泥于當前所有，重新經歷神新的帶領和供應，因他是做新事的神！

神關心我們：友人之狗已相伴14載，感恩節時進入昏迷狀。怀報時見一天使前來接它走，欲挽留，天使告知若此則延長痛苦。狗隨即离世。以往已收集不少信徒見證說神也接寵物良友之“魂”到天上等我們，現在我更感恩！相信服事主后到天上將有許多惊喜！

行走在圣靈中，不要体恤肉体的情欲。 Walk in the Spirit, and you shall not fulfill the lust of the flesh. ~ TL Obsborn

今早神提醒：為眾人豎起屬靈耳朵禱告，使他們得听神要對教會所說的話，神有多少复興的話要說！因為，馬太福音 7:7-8 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 因為凡祈求的，就得¨；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

复興的心志要單純，只想看到神榮耀彰顯；要專一，活¨就是為复興；要堅定，知道神的呼召不改變；要寬廣，成全眾圣徒；要耐心，先复興自己和周圍的人。活¨就是复興！

不要輕易搬离神為你安排的居所，因為常常神是要你為所在地禱告，成為屬靈的燈塔，宣告神的同在，成為當地的祝福。

流淚撒种的，必歡呼收割！ 那帶种流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！ (圣經詩篇126）

倒屐相迎易，倒几相迎難。耶穌說到做到，“人為朋友舍命，人的愛心沒有比這個大的”（約翰福音15：13），并且复活。人生得一知己，足矣！

挖陷坑的，自己必掉在其中；滾石頭的，石頭必反滾在他身上。 (圣經箴言 26:27)

讓狗咬了，不要再讓狗被你咬。～ 圣經箴言 26:4-5 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你与他一樣。要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。

愛神比較容易，有人只愛被耶穌愛和愛耶穌的感覺；活出神的愛不容易，還要幫助別人找到被耶穌愛和愛耶穌的感覺。

只有耶穌才可以讓陳子昂“念天地之悠悠，獨歡然而淚下”。 ~ 約翰福音14:6-7 耶穌說“我就是道路、真理、生命；若不借¨我，沒有人能到父那里去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以后，你們認識他，并且已經看見他。”

俯仰天地，今生思緒淡去，內心靈性复蘇，离神只差一步。羅馬書1：19-20，“神的事情，人所能知道的，原顯明在人心里，因為神已經給他們顯明。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借¨所造之物就可以曉得，叫人無可推諉”，講的即此。越敬畏神，創造力越偉大，如文藝复興。

有時表達愛方式就是傾听回應一個人的心聲，愛我們的神已如此行。～圣經詩篇116：1-4，我愛耶和華，因為他听了我的聲音和我的懇求。他既向我側耳，我一生要求告他。死亡的繩索纏繞我；陰間的痛苦抓住我；我遭遇患難愁苦。那時，我便求告耶和華的名，說：耶和華啊，求你救我的靈魂！

活出真理難過認識真理，因為能夠教導真理卻不見得有神的愛和怜憫。耶穌是道路真理生命，也是愛。人知道錯了卻無法心服，常常因為無法感受到我們身上神愛的流露。~ 歌林多前書13:2，我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。

謙卑是屬靈生命的自然流露，因為我們越來越象所敬拜的神，生活上結出圣靈的果子(加拉太書 5:22-23 圣靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制)，事奉上結出福音的果子。

有時候神安慰的方式是讓你遇上一個需要被服事的人。

有沒想過：基督徒都稱上帝是”天父”而不是“天爺爺”？因為神是個人（PERSONAL)的神，須要每一個人親身經歷，父母親以及牧師都無法替代；“天父” 不僅是知識，更是關系。因此每一個人的天路都是獨特的，我們可以幫助和影響，卻無法取代他的自由意志：這就是神設計的偉大和奇妙。

軟弱到剛強可以僅是一念之間。接受自己會軟弱，也學會如何有力量選擇并堅持走神的道路，關鍵在于”保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的怜憫“（猶大書1：21），往往也就是不停止聚會，常常讀圣經和禱告，參与事奉。 ”我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。“（林后12：9）

如何“科學地”證明愛?打一百次電話，每次都回答“我愛你”?當然不是。認識愛需要經歷和感知。神是愛，可以從受造万物体驗，在圣經中闡明，傳遞于教會生活，更在回應我們禱告。心動不如行動，現在就開始！“因為凡祈求的，就得¨；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。”(馬太福音7：7-8)

“如今常存的有信，有望，有愛這三樣，其中最大的是愛”(歌林多前書13:13)。愛是最不容易的，也是力量最大的。愛是耶穌基督服事能力的主要管道，因此要像耶穌一樣服事，先得有耶穌的愛。

教會擴展關鍵之我見：教義(信仰純正/圣道与圣靈并重)，人際關系(异象合一/不內斗)，以及組織架构(隨不同發展時期演變)。

7月耶穌造訪禱告會，异象中首次察覺是在第二首歌，似乎他已坐在邊門首排享受敬拜一陣；來拜訪的牧師見證：當其時他唱到"舉起我的心敬拜你”,胸口悶痛頓時被醫治。結果第二天醒來我靈里旋律是“親眼見你，不止是風聞有你”。

神儿女們的信心彰顯，就是神國度的彰顯！ ～ 約翰一書5:4 因為凡從神生的，就胜過世界；使我們胜了世界的，就是我們的信心。


今早神的提醒：常常神可以膏抹我們（路加福音4:18),使我們連連大胜。我們卻要提防撒旦過后引誘我們因疲憊而在"小事"上不等待神的時候，用自己方法“提前享用”

股票回漲，是奉獻的好時机！不要等到“雞肋”价時再次沒趣

先知性傳神信息(Rhema)如同傳道（Logos),"務要傳道，無論得時不得時，總要專心"（提后 4:2-5 ）當忠心傳遞神的信息，不管有沒有回應。最怕習慣了掌聲反而“騎虎難下”

不要寄希望于世界經濟短期內“复蘇”。如果我們的行事為人沒有回轉歸向神，我們就“浪費”了這次危机。事實上神已啟示借債”刺激“的措施最終不會成功：這次危机是”W"形狀，暫時的“复蘇”（不知多久），將有更大的危机。

周三分享以斯帖3：11（王對哈曼說：這銀子仍賜給你，這民也交給你，你可以隨意待他們）未來動蕩將是經濟，政治和各种環境的考驗。神號召我們為眾教會禱告 ‧，“不跪不拜”假神（3：2）。异象中看到教會如方舟，神恩膏同在，收容流离失所的未信之民，也成為許多沒有“家”信徒的遮蓋。

人生的戰略就是不要与神為敵，而是与神同工；人生的戰術就是不要同自己過不去，偏行己意，每天隨圣靈引領，漸入佳境。 ～ 約翰福音8:32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。

長途跋涉最重要方向對，人也不放棄，然后只要遇山就上，逢水直渡，最終可達目的，或快或慢而已。人生的方向就是神，不要管今天心情怎樣，隨¨圣靈的帶領走下去就是胜利。～ 創世紀18:14 耶和華豈有難成的事嗎？

2009-11-3 01:34 對喜愛的人我們比較容易看動机進而原諒。屬靈之人越接近神越有神的愛，洞察內心，体恤對方靈程的掙扎和罪的捆綁，靈魂的吶喊和嘆息，以及只有圣靈可以顯明光照的屬靈盲點，只因為自己走過這一段。這樣的屬靈成熟度是裝不出來的。 ～ 羅馬書12:9 愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。

撒旦破坏神工作的方法之一是混淆切斷神儿女之間的溝通：教會与教會，部門与部門，小組与小組，人和人，它要拆毀所有溝通的“橋梁”。“橋梁”斷多了，不僅肢体生活受損，也無法有效做主工，擴展神國。常常我們可以欣賞神造物的奇妙多端，卻無法忍受周圍肢体的不同，以至神停止擴展我們事奉疆界。

神提醒我們要洁淨自己, 讓代禱更有效！~ 雅各書 3:11 泉源從一個眼里能發出甜苦兩樣的水嗎？

為复興你愿意付什么代价？如果只是我們其中單單一個人，再大的代价也不夠。只有我們同心交上五餅二魚的功課，复興才會彰顯。馬可福音3：33（都是3，代表合一）耶穌回答說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？神¨重會眾合一，要我們珍惜神家人的位分，与神同工。3:35凡遵行神旨意的人就是我的弟兄姐妹和母親

“人在幼年負軛，這原是好的”(哀3:27)，能夠理解并且甘心接受并不多見。神在曠野教導摩西40年，希望到了不惑之年事奉生活進入新階段。學生不能高過老師，耶穌的路誰都要走，別人或快或慢，我卻要快跑跟隨。

每早晨都是新的，一切重新開始，我要為永生而活。 ～ 詩篇30:5 。。。他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。

各教會之間靈里的連結越來越加深，但從表面看來似乎沒什么動靜：因為我們的看見尚未跟上圣靈的腳步！這是复興最大的攔阻之一。

耶洗別靈對复興的阻攔：一是使人對神做的新事無動于衷，認為不過如此或多此一舉；二是困人于人為傳統中，使人只見樹木，不見森林，看不見神的新作為。三是通過論斷人進而“麻醉”复興中人。因此對付耶洗別靈的攻擊方法之一就是不要与它 “爭辯”。

智慧和啟示的靈在但以理身上彰顯不僅是辦事精干（四朝元老），更在深刻的屬靈洞見，從為人解夢開始，到常常為万民代求，一生見證恩膏的同在与催逼。～但以理書1:17 神在各樣文字學問（學問：原文作智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的异象和夢兆。 (注：智慧幫助很快理解解決問題）

路加福音4：1-14 耶穌被圣靈充滿，從約但河回來，圣靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探～耶穌回答～人活¨不是單靠食物，乃是靠神口里所出的一切話～當拜主你的神，單要事奉他～不可試探主你的神～魔鬼用完了各樣的試探，就暫時离開耶穌。 耶穌滿有圣靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。

持守信仰純正還要持守服事動机的純正。屬靈生命成熟的標志之一就是動机越來越簡單，單單為榮耀神。突破過的人明白曠野的好處，神幫你看到內心深處。期待下一個突破嗎？耶穌為我們作出榜樣（路加福音4：1-14）。

不再有新鮮感時人生才開始有趣，因為神要帶你走向來沒有走過的路！～ 詩篇 77:19 你的道在海中；你的路在大水中；你的腳蹤無人知道。

不再有新鮮感時禱告才真正開始。 ～ 約翰福音 4:24 神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 ～ 馬太福音 5:37 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出于那惡者（或作就是從惡里出來的）。

不再有新鮮感時婚姻才真正開始。～ 圣經 以弗所書5:31-33 為這個緣故，人要离開父母，与妻子連合，二人成為一体。這是极大的奧秘，但我是指¨基督和教會說的。 然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重他的丈夫。

不再有新鮮感時事奉才真正開始。～ 加拉太書 2:20 我已經与基督同釘十字架，現在活¨的不再是我，乃是基督在我里面活¨；并且我如今在肉身活¨，是因信神的儿子而活；他是愛我，為我舍己。

事奉不是要讓世界明白你的地位，而是要讓世界明白它的地位。 ～ 出埃及記 15:18 耶和華必作王，直到永永遠遠！

不要輕易論斷一個人的服事方式，小心辨別是否來自神的啟示。神是做新事的神，所以有新服事方式不足為奇。服事越有果效，有時越難欣賞接受別人敬拜事奉的方式。這時候國度的見識和心胸須更上一層樓了。傳統的服事方式自然安全，但用起來效果不一樣，可能因為不得精髓，也就是不理解神當初的啟示。

敬拜异象中見耶穌手持巨大鐮刀站立在會眾右邊，前方無垠的金黃成熟稻田，眾人信心滿滿，充滿丰收气息。聚會前一翻就到神給經文，以賽亞書 55:11我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就（發他去成就：或作所命定）的事上必然亨通。

有那個愛孩子的父親不為他們婚姻¨想，有能力卻不安排成全？天父愛我們，也有能力成就，禱告吧, 听他的帶領！ ~ 歌林多前書7:27 你有妻子纏¨呢、就不要求脫离．你沒有妻子纏¨呢、就不要求妻子。

除非神教你專門為此禱告，不要整天在周圍做所謂“屬靈征戰”，精神緊張。隨時隨地敬拜贊美神，思念天上事才是正途。預防胜于治療，免疫系統強健才是神的設計 ～猶大書1:20-21親愛的弟兄啊，你們卻要在至圣的真道上造就自己，在圣靈里禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的怜憫，直到永生

想不想的時候還是在想，因為你在想不想，所以最好想通。何謂想通？羅馬書8:28 我們曉得万事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按他旨意被召的人。

宣教士盼望所有人都出去傳福音，教師們推荐人人上神學院，布道家要人人當場悔改，神呢？他為你死。所以你才愿意做宣教士，教師，和布道家。

人做事常常喜歡造勢聲張，因為沒有把握，想靠概率取胜；神只告訴當知道之人，改變歷史后世人才覺察。你忍得住“寂寞”嗎? ~ 阿摩司書3:7主耶和華若不將奧秘指示他的仆人眾先知，就一無所行。

不能釋怀，如貓抓自己尾巴，因為沒有想到永生還有永生的神。稍微延長你人生投資期限，超過100年，就沒事了。

最有用的反思是從神的角度看問題，因為我們數据不夠，他卻擁有一切答案 ～傳道書1：9已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并無新事。

詩篇127：2 - 「你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。」 - 現在你知道為什么越睡越累？睡前15分鍾敬拜贊美和禱告可以大大增加睡眠質量 ，因為神同在！

常常禱告的好處 （2） 安然入睡 - 約伯記11：16-19 你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗仍像早晨。 你因有指望就必穩固，也必四圍巡查，坦然安息。你躺臥，無人惊嚇，且有許多人向你求恩。

常常禱告的好處 （1）無所懼怕 - 約伯記11：13-115 你若將心安正，又向主舉手；你手里若有罪孽，就當遠遠的除掉，也不容非義住在你帳棚之中。 那時，你必仰起臉來毫無斑點；你也必堅固，無所懼怕。

饒恕不是忘記，而是被神的愛擺平，覺得擁有神就擁有一切。傷害之人同樣被罪捆綁，實在可怜。更進一步被屬天意象吸引，活出積极人生，幫助別的傷心者 - 這一切需要時間和禱告。約伯記11：13-19講的即此，你必忘記你的苦楚，就是想起也如流過去的水一樣。你在世的日子要比正午更明，雖有黑暗仍像早晨。

操練禱告要心志單純，不要看太多電視和上网。。。當然看此推不算，下不為例！

禱告是生活方式（life style），對基督徒而言是如呼吸一樣平常，不應神秘，也沒什么可夸：只不過是拿起手机Call天上的父親，他永遠在家，現在就等¨你！

操練等候神而不走”神“： 能夠15分鍾單單默想神的愛和榮耀，或許需要2-3個月的操練，因人而异。

禱告時不要向神講道，把系統神學背一遍。建議選一段最触動你心旋的經句，敬拜中或發聲，或默想，進入忘我，与神回應（意念）。禱告是与神溝通，進而同工。既是溝通，就有你來我往。而要听的關鍵就是我們不講，所以有必要操練等候神，如果你能夠15分鍾單單默想神的愛和榮耀而不走”神“，入門可矣！

禱告時想跪下敬拜時，建議買個跪墊（如果條件許可，你也想要：-）不要不好意思，有沒有跪墊不是親近神的必要條件。屬靈的事先講質量（”心靈誠實敬拜神“），但有質量就必有數量（”沒有行為的信心是死的“）

跪下禱告是靈里謙卑自己在神面前，雖是形式，卻可幫助我們調整心態，剛開始操練禱告可試試，15分鍾即可，否則可能站不起來。實際上在圣經里神常常是要我們“站”。 詩篇 134耶和華的仆人夜間站在耶和華殿中的，你們當稱頌耶和華！你們當向圣所舉手，稱頌耶和華！愿造天地的耶和華，從錫安賜福給你們！

睡前禱告敬拜极其重要，乃是心靈向神敞開，向世界關閉。天然意識入睡，我們的屬靈人卻不需要休息，繼續敬拜贊美神！一生1/3在睡中，不要浪費。早上起來往往靈里有一首贊美詩，乃是神為我們當天定調。

微博乃心聲，魂里旋律震耳欲聾，敬請常常敬拜神，与神共鳴，“深淵与深淵響應”，不僅自己喜樂，因神同在，看事樂觀，人生漸入佳境，粉絲們也得益喝彩，榮神益人。詩篇42:7-8 你的瀑布發聲，深淵就与深淵響應；你的波浪洪濤漫過我身。白晝，耶和華必向我施慈愛；黑夜，我要歌頌禱告賜我生命的神。

看破紅塵的人尚未感受到上帝的愛；沒有愛，就容易絕望，自嘲譏世，看似一針見血的哲理，其實是魂里無助的告白，“誰能幫助我”？ ～約翰一書沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。

愛神容易，做神愛的管道不太容易，因為總是有不太順眼之人，可見靈程尚遠，這也是神創造時間的目的之一

清晨醒來，振臂一呼，神啊，我相信你！

等待結婚：不要懼怕，也不要自責，更不要接受撒旦控告(羅馬書8:1-2 如今，那些在基督耶穌里的就不定罪了。因為賜生命圣靈的律，在基督耶穌里釋放了我，使我脫离罪和死的律了) 神愛我們，婚姻大事上絕對有耐心和方法讓你知道。听到和明白神旨意需要時間，要相信神絕不誤事。神國里有的是好弟兄姐妹。

越聚會越不敢自怜，越服事越不敢論斷，所以“不可停止聚會”（來10：25），也要忠心服事（提摩太前書1:12)

個人靈命复興從小事順服神開始，“不要消滅圣靈的感動”(帖撒羅尼迦前書五章19節)

禱告會异象中看到會眾同心建造教會，宣揚神話語，眾人的禱告成為一道護城之活水，并由所支持的宣教士流入万國

上星期神啟示詩篇113:2 （耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠)：神的教會和子民興起發聲為地土代求，甚是欣慰。但神提醒若沒有愛，就只是定罪而已。神要再次賜下加倍的敬拜贊美恩膏，釋放他的子民，在愛中為世人代求。

詩篇113:2 （耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠)就是神給的敬拜策略；結果就是神的子民得供應（113：7），教會工作有果效（113：8），得救人數增加（113：9）

神做事常常是四兩撥千斤，關鍵時候出招，因此要“有膽”憑信心持守。也要明白神供應的原則一般是及時和夠用：及時就是永不誤事，夠用有時就是今天剛好。這樣我們就不會歸榮耀給自己。～來 11:6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

歷史乃是人在神所設定的時間內有所作為, 有所不為 ～ History is what man does with time give by God

2009-05-03：异夢中圣靈降下恩雨，我發現自己淚水真的成河，惊奇自己也能如“善哭的婦人”：神應許賜下釋放的恩膏，除去屬靈重擔，使我們暢快進入复興行列！同時圣靈也揭示：我們需要更深經歷圣靈的工作，熟悉他的運作，否則當神的靈大大運行在我們當中時，我們會措手不及，甚至被“冒犯”！

最近几次夢到手机：一次是自己用iPhone，前天夢到現有手机摔坏。。。解釋：在复興新的一波將來之際，我們需要有全新，更有效的与神溝通方式，深度和廣度的擴展！

近來几次早上醒來靈里旋律”我要單單夸我的軟弱，好叫基督的能力覆蔽我“；肉体老我雖然軟弱，屬靈人卻要因神同在膏抹极其剛強：此乃复興的起點！加拉太 2:20 我已經与基督同釘十字架，現在活¨的不再是我，乃是基督在我里面活¨；并且我如今在肉身活¨，是因信神的儿子而活；他是愛我，為我舍己

時間將證明一切。常常听到“我有感動”，但几年下來又如何呢。。。從神來的异象歷久彌新，越久越清楚，刻在心版上，方知呼召的真實，和個人在神面前的心志和功夫。做事我想做過一百年后也不后悔的決定。

很多人都想學听神的聲音，但當神要他在第一件小事上忠心，就听不下去了。其實只要小事忠心，神的聲音（其實是屬神的意念）就越來越清楚。

复興的种子最起始的狀態其實就是神放在他所召的人心里的意念。如果這些人被世界成功的轉移注意力，心志不再單純專注，复興就不會發生。

不要只跟云柱火柱動，也要跟云柱火柱不動 ~ 出埃及記3：21-22

行到水窮處，坐看云起時，有點以利亞巴掌大云彩的意境！唐詩人中最想同王維講一下耶穌。我看他很有先知性傾向，也很有需要，不知當初景教有否 outreach到他：）《終南別業》王維中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，胜事空自知。行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。

今生僅是屬靈生命的開始，回天家后靈命仍將發展，因為我們与神面對面，神的偉大和奇妙沒有窮盡，神的創造也不是僅限于創世紀。林前13:12 我們如今彷佛對¨鏡子觀看，模糊不清（原文作如同猜謎）；到那時就要面對面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道。。

婚姻事神也尊重自由意志，成与不成以神在當事人的引導為主，個人選擇為輔（千万不要強求對方說是“神預備的”）。因此需要給人和自己時間和空間。神知道我們需要，當我們順服神，給對方空間，關系才會有良性發展。不要只想已經付出多大“代价”，否則容易自怜。

常常喜樂在于常常思念三層天的事 ～太5：12

今生与主同行是我們靈命的開始，也是核心；能夠帶到天上的是我們在耶穌基督里的身量（從神角度看事情，行事為人越來越像主耶穌）

每個教會和信徒身上都有一個使徒性恩膏和先知性恩膏的平衡。70%是使徒性恩膏的和70%是先知性恩膏的就是不一樣。請不要相輕：使徒性人說先知性人不做事，先知性人說使徒性人不禱告。

任何事奉的最終目的是幫助人心回轉神（傳福音和靈命更新）

在神面前：說自己不驕傲的已經在驕傲

注重靈里實際（SPIRITUAL REALITY)超過肉眼可見是進入更深与主同行的一個關鍵里程碑（MILESTONE)

往往神不是要我們割舍，而是能夠割舍，最終他還是要祝福我們（如亞伯拉罕獻以撒，神早有預備），所以不要怕，只要信！

一生的果效出于心（意念），所以領受從神而來的得胜意念极其重要。禱告會里神的靈斷開沉重的思想，使人得听（領受）屬天思維方式，從神角度看事情，喜樂平安中交托給神！

事奉的价值在于神的肯定，不是人的肯定，否則或許有功效，幫助了別人，自己卻沒有平安喜樂

操練等候神實際是操練与神合一，開始操練時等候的過程和功夫不可或缺，要緊的是要操練到可以隨時仰望神，進入合一

“等候神”其實只是一個人心思意念調頻到神頻道的過程，千万不要為等候而等候。屬靈實際是信徒總是与神合一。 弗 2:6 他又叫我們与基督耶穌一同复活，一同坐在天上.。你們得救是本乎恩，也因¨信；這并不是出于自己，乃是神所賜的；也不是出于行為，免得有人自夸。

事奉不要只是想寫“到此一游”，要有神國度永恒的心態，見證神而不是見證自己： ~ 弗2:7 要將他极丰富的恩典，就是他在基督耶穌里向我們所施的恩慈，顯明給后來的世代看。

弗2：6 “顯明給后來的世代看”：用我們的生命演繹，導演是神

賽5：10 十意思之一是試練： 三十畝葡萄園只出一罷特酒；一賀梅珥谷种只結一伊法糧食 ～ 三十畝原文是十頃，一賀梅珥=10伊法 ～可惜中文翻譯數字多處意譯，失去先知性含義。

求神厚待我們的教會，問神有何吩咐 ～ 老老實實讀圣經，听圣靈的話，擴展神國度：神的期待 ～ 太5:12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。

常常禱告，提醒自己如此行：但以理書9：17-19。