以下乃2010年下半年Tweets之集錦（原創），來自每天隨時隨地默想神的話語：
但以理乃倍受器重的“四朝元老”，但他深知神是一切榮耀和智慧的源頭，自幼立志服事神（但1：8），至死也不放棄，一天至少三次向神禱告，真是我們榜樣。神也祝福他，使他有良好的管理才能并為他做眾王面前開路，解釋异象异夢的恩賜成了神為他預備的“敲門磚”， 從亡國者到長居高位其經歷可圈可點。
但以理的恩膏其實何嘗不是現今我們所說的“職場恩膏”之一？
人“天生下來”就對不同方面有不同興趣，不同的領悟力和創造力，其實這是神照著他奇妙心意和對我們一生計划而創造賜下的。神的恩賜和選召是沒有后悔的（羅11：29），只有當我們信主并走進神的計划中，我們才能發揮最大潛力，實現真正人生目的。走在神的道路之外，用的是自己的力量而不是用神的力量。
得到神的膏抹也可以幫助在世間的學問有所建樹。《但以理書》一章十七節提到，“這四個少年人，神在各樣文字學問（學問：原文作智慧）上賜給他們聰明知識；但以理又明白各樣的异象和夢兆(注：即异夢)。”
但以理至少活到八十歲，《但以理書》前面記述他為人解夢（神顯然通過异象告訴并解釋別人做的夢），但后半部提及許多自己代禱中見到的异像。這說明但以理的先見性恩賜越操練越成熟，神的膏抹越來越深，從開始的解夢到進入國度性先知代禱的崇高職分。
神的應許：小事后的大事就是神跡奇事，因為仇敵已被就在我們手中！～ 你們要在這谷中滿處挖溝；因為耶和華如此說：你們雖不見風，不見雨，這谷必滿了水，使你們和牲畜有水喝。在耶和華眼中這還算為小事，他也必將摩押人交在你們手中。（王下3：17-18）
對于跌倒的神仆往往有兩种极端的反應：往往是“一棒打死”和“永不錄用”，焉知是否出于嫉妒，幸好我們不是神；或者竭力掩蓋，近乎掩耳盜鈴，往往更讓世人取笑。神的恩賜和呼召沒有后悔，最好結局是幫助其重新站立服事；但被罪胜過再胜過罪往往是相當長的過程，真正有父老心態的屬靈幫助難尋。
屬靈新老交替傳承的工作將繼續進行，神為這一波复興預備的器皿和事工會更多浮現。不要惊奇，不要抵擋，若能夠就為其祝福，愿神的旨意成就，愿神興起更多大能的子民！
當我們听到某某教會出事或者神仆跌倒時往往為時已晚！我相信神總是早早亮起紅燈，多方警告和指引（太18：15-20），但种种原因讓他們錯過神的恩典期，只得進入公開的階段被神修整。我們很容易有“義怒”，很難真正愛他們，為其禱告。不要抹殺過去的服事，不要“槍斃”傷兵，神的管教還是愛。
過去几年神已經亮紅燈給那些几近做SHOW好大喜功的事工，如果不及時悔改，空架子很快就會散去！神的審判和洁淨將繼續在教會里面進行，工作只是近半。不要灰心，神掌權！我們需要迫切為眾教會和神仆們禱告。
為自己和今生而活最短視，最沒有成就感，終究是空。開始愛神和愛人吧！
嚴寒中火吸引人靠近并給予溫暖，荒年中神复興的火必吸引万人歸向神。～（出3:2-3） 耶和華的使者從荊棘里火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。摩西說：「我要過去看這大异象，這荊棘為何沒有燒坏呢？」
周三禱告會眾人火熱，靈里有相當突破；回家一夜有很多屬靈攪扰，醒來渾身疲憊， 但我已學會仰望神，保持喜樂，知道神已使我們突破；同時發現不少人同時受到各樣攪扰。鼓勵大家靠神的話語行事，不為所動，不進入仇敵的圈套而憤怒或者沮喪，屬靈的實際是神正在提升我們每一個人，喜樂！
有時我想以利沙難求甚于以利亞，因為以利亞在曠野直接被神訓練，以利沙的“曠野訓練”卻是先服事人，難怪他有加倍恩膏。～ 以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不离開你。」（王下2：2）「愿感動你的靈加倍地感動我。」（王下2：9）
甚愿你賜福与我，擴張我的境界，常与我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。（代上4：10）～ 雅比斯的禱告固然好，還是在舊約，是新約主禱文的“影子”。耶穌的禱告示范點明我們活著的目的是服事榮耀神，終极境界是“愿人都尊你的名為圣。愿你的國降臨；愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。
事實上我從來极少為自己和家人禱告，往往只是簡單謝謝神的安排和祝福，我相信神安排最好，事情也往往如此。真的為自己禱告我常常用方言，覺得讓圣靈帶領最好，神的計划和方式絕對比我的好。其實遇到困難時往往只需要數算神以往恩典和确定自己正走在神計划中，心就會安定。
今天禱告中看到我們當中許多人面臨，工作，家庭，身体，服事等多方面的重重難題，個人雖然想進入复興，現實好像情況更糟？圣靈提醒我們其實這是神計划中的試煉部分，堅持下去，等待我們的就是神跡奇事的复興新階段。
我一直禱告有更多人能夠定期參加教會禱告會，一是神的同在越來越明顯，恩膏必斷開沉重軛，眼睛因此明亮，看見复興异象的啟示；二是服事心胸的開闊，越來越從神的角度看問題，幫助個人服事同教會复興异象挂鉤，更加有動力前行；三是影響更多會眾參与禱告會的服事。
大小事靠神堅持和得胜都見證了神的榮耀，雖然往往不被人知或自認微不足道，卻是每個基督徒永世里的真正成就，在神眼中极其寶貴。不管日子如何平淡，這就是我們的成就感！
有益的服事：使徒保羅所傳授教導的是啟示，知識，預言，和教訓（教義）。～ 我...不用啟示，或知識，或預言，或教訓，給你們講解，我与你們有什么益處呢（林前14:6）
今天要打什么仗？堅持就是胜利。～ 務要抵擋魔鬼，魔鬼就必离開你們逃跑了（雅4：7）
不要浪費別人和自己的時間，提醒自己每次服事為的是被服事者和本人生命的改變，否則往往事倍功半，甚至流于形式。我愿意每天被神更新。
個人突破之路必經過家里的禱告室，群体的突破之路必經過教會的禱告室；生活和服事都不應該做獨行俠，想要進入神的計划就要來禱告會！只有反复浸泡在群体复興的恩膏中才能有深刻的啟示領受和巧妙運用，以及時時的充電提升。為能夠常常來禱告會禱告！
約瑟和但以理不僅善于解釋异象异夢，還是优秀的管理者，因為智慧和啟示的靈在他們身上彰顯。神應許在末世圣靈要大大澆灌，人多得見异象异夢（珥2：28），因此而領受解釋恩賜的信徒必不斷涌現，相信其中不少人也應當是教會內外极佳的管理者。
屬神的治理才能源于智慧和啟示的靈，良好的管理有助于群体信心的持守和复興的深化，因為持守信心是神跡繼續發生的前提之一。例如：五餅二魚的神跡時耶穌要眾人分批領受（可6：39-40），耶路撒冷的教會選人管理飯食（徒6：2-4，“選出七個有好名聲、被圣靈充滿、智慧充足的人。。。管理這事”）
屬靈征戰中最有力的武器不僅是禱告，更是見證，因為見證不僅是在世人面前，神面前，天使面前，受造万物面前，也是在鬼魔面前。征戰有力得胜在于活出福音的大能。～ 弟兄胜過他，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至于死，也不愛惜性命（啟12：11）
缺少生命見證則禱告將蒼白無力，缺少禱告則見證往往流于膚淺。
每天一問：我今天收割和撒种的是生命還是敗坏？～ 不要自欺，神是輕慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 順著情欲撒种的，必從情欲收敗坏；順著圣靈撒种的，必從圣靈收永生 (加拉太書6:7-8）
想要走在世界的前面就要走在神的計划中，神永遠是做新事的神。
“將來在天安居万年，恩光如日普照，好像最初蒙恩景況，贊美永不減少”（奇异恩典）～ 近來越來越体認自己正活在永生中，世上一生是永恒中不斷認識神的起點，平淡中充滿平和与感恩。活著就是見證，不是見證個人得失成敗，而是其中神的恩典和福音的大能。
活在神的計划和時間中的好處就是神把該發生的人事物逐一帶到我們面前，因為我們与耶穌基督“坐著”為王。～ 他又叫我們与基督耶穌一同复活，一同坐在天上，要將他极丰富的恩典，就是他在基督耶穌里向我們所施的恩慈，顯明給后來的世代看。（弗2：6-7）
所羅門 = 太平 ～ 你要生一個儿子，他必作太平的人；我必使他安靜， 不被四圍的仇敵扰亂。他的名要叫所羅門（就是太平的意思）。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。 他必為我的名建造殿宇。他要作我的子；我要作他的父。他作以色列王；我必堅定他的國位，直到永遠。（代上22:9-10）
回顧歷史往往是先知性的舉動。～已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并無新事。豈有一件事人能指著說這是新的？那知，在我們以前的世代早已有了。（傳1:9-10）
在神呼召中深入前行的關鍵在于認識事奉的空間和時机。
惟有耶和華在他的圣殿中，全地的人，都當在他面前肅敬靜默（哈巴谷書2：20）～ 謙卑，智慧，榮耀，等待，盼望，啟示，秩序，順服，能力，頌贊-一切盡在不言中，此時無聲胜有聲。
我要留給后來者什么樣的屬靈產業？愛的傳承？信心的榜樣？順服的見證？錢財？禱告撒种的收割？還是自由服事的空間？
每一次神恢复，調整和啟示教會對圣經真理的認識都擴展了教會運作的空間和方式，個人生活和服事亦然。神是做新事的神。～ 看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。（賽43:19）
神創世以來救贖工作起點是耶穌，終點也是耶穌；個人呼召是神工作的不斷延伸擴展，每個禱告和擺上無論鉅細皆有永恒的价值，永生神的子民永遠活在永生中。～ 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠、是一樣的（來13：8）
操練禁食為的是禱告，難；操練禁言有時更難--往往不吃可以，話不能不說！建議當禁食暫時果效不大就操練禁言。～ 生死在舌頭的權下，喜愛他的，必吃他所結的果子（箴18:21）
從活在人面前到活在神面前是靈命成長和服事突破的必經之路。當我們決心活在神面前時，生命中每一方面將經歷神的翻轉，心思意念更新變化是天天的功課。
先知性事奉是常常在主腳前的呼召，禱告服事主是超越一切的催逼，活出神話語大能是一生的渴慕，生命完全降服是一生的功課- 沒有神的揀選無從開始，沒有神的恩典走不下去。
复興与收割1：复興成形時我們首先將經歷禱告的突破，承受新的禱告恩膏，在圣靈帶領下禱告內容迅速擴展，禱告的信心突然加增，實際上是一种“禱告恩典”的收割。這种恩典表現在對神成就禱告的深信不疑，不僅是神獎賞長期經歷錘煉的子民，也因為神的風确實正在吹。复興因禱告降臨，收割因禱告深化持久。
复興与收割2：站在神國的位份，回應禱告的呼召，長期信心的持守，認同复興的异象，敏銳圣靈的時机，融入合一的服事- 各种條件奇妙的吻合，實在是神的恩典，一生能夠有几次經歷？全力以赴，進入突破，就是現在！
無論何時何事，抬起頭必定發現耶穌更有价值，耶穌胜過環境，耶穌本是目的，耶穌才有喜樂。～ 無論作什么，都要從心里作，像是給主作的，不是給人作的。因你們知道從主那里必得著基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。(西3：23 )
屬靈深呼吸：耶穌！簡單呼喚，無盡回響，如果心里無所動就當警覺自問是否离神遠了。
活在神供應恩典中是“以耶和華的信實為糧”，憑信心撒神所賜的种，按神的時間收割；神永不誤事，收成多少在于我們生活和服事的需要，全然是神的智慧。每天交托胜過依靠似乎有余的財富 ～ 你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；又要以耶和華為樂，他就將你心里所求的賜給你（詩37：3-4）
一天最敏銳的思維留給主。
好多信息只是沒有時間寫下，也沒有机會分享，往往心里焦急。矛盾嗎？一方面我已學會和習慣沉默，因為大部分的啟示為的是禱告而不是張揚；另一方面往往如果真需要分享，靈里負擔會越來越深，神也會逐漸顯明心意創造机會。摩西從四十歲的王子被磨到八十歲自稱“笨口拙舌”的牧羊人才被神起用，不簡單！
圣洁！神提醒我們在為复興禱告并為擴展國度忙碌時要小心行在圣洁中，否則复興無法持久，最后會“變質”。～ 所以弟兄們、我以神的慈悲勸你們、將身体獻上、當作活祭、是圣洁的、是神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。（羅12：1）
為教會能夠更多差遣人禱告！我相信被圣靈引領慷慨奉獻金錢是第一步，更多的人將被神打開屬靈眼睛，全心領受宣教异象，奉獻自己。～ 彼得說：“金銀我都沒有，只把我所有的給你：我奉拿撒勒人耶穌基督的名，叫你起來行走！” （徒3：6）
忘記自己的渺小，因為我們与偉大的神同工；不要忘記自己的渺小，因為偉大的神与我們同工。成熟服事神的人往往有這种毫無造作自然而然之忘記和不忘記的彰顯。～ "我們有這寶貝放在瓦器里，要顯明這莫大的能力，是出于上帝，不是出于我們。"（林后４：７）
如果再過一分鍾就要脫去死的纏累進入永遠的榮耀，你會做什么？今早我想了很久：神給的生命如种子已撒下，或流失或結果，一切盡在神手中；也許我會默默祝福，也許我會安靜什么都不想。。。瞬間所忙碌一切將被終止，因名在生命冊上感恩，我終于能夠愛遇見的每一個人。平安！
以諾的一生實在可以激勵上班族！不年輕才“信主”，繼續“養家糊口”，生儿育女，長期与神同行，得見神審判和主再來的异象，最后直接被提，何等榮耀的一生和結局！（創5：21-24）
立常志而非常立志，“一生交在主手中”是用生命天天活出來的禱告。～以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。 以諾生瑪土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾与神同行，神將他取去，他就不在世了。（創5：21-24）
我常常禱告求教會更多的弟兄能夠流下眼淚，因為這說明情感已被圣靈触摸更新健全，心里柔和謙卑，象人子主耶穌，能夠為万人代求（圣經中從三次記載耶穌哭了）～ 耶穌哭了。 （約翰福音11：35）
個人的問題會擴散成家庭的問題，最終成為事工的問題，往往這是許多神仆們跌倒的途徑。～ 必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善于教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財。。。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？ （提摩太前書3：2-5）
此時此刻多少父母親正欣慰的看著熟睡在愛中的孩子們，一天辛勞已不算什么；我已感受到神的愛，也准備睡在天父的愛中，睡給神看，使他為父的心得滿足。～ "你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。"(詩127:2)
每一次失去后我們都將更深更廣經歷神的愛；神的愛永遠不變，但失去之后我們有更多“空間”可以感受承接神自己。神的拿去往往就是神的給。～ 求他按著他丰盛的榮耀，借著他的靈，叫你們心里的力量剛強起來。。。明白基督的愛是何等長闊高深，并知道這愛是過于人所能測度的，便叫神。。。充滿你們（弗3）
圣靈輕聲問，“你的复興我已經給你了，我的复興呢？”～ 當我們經歷神的恩典和复興，不要忘了神的心意是要教會也同樣蒙恩！教會需要复興，這是神的心意和滿足！神啊，我們愿意使你滿足!
每一個得胜的經歷都是人的有限和神的無限之奇妙組合平衡；讓我們每天都謙卑下來，重新体驗与神同工的惊喜！～ 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。。使一切有血气的，在神面前一個也不能自夸。 (林前1:27-29)
世界再動蕩，謙卑尋求神的人永遠有盼望！～ 以色列人不信真神。。。已經好久了。。。急難的時候歸向耶和華以色列的神，尋求他，他就被他們尋見。那時，出入的人不得平安，列國的居民都遭大亂；這國攻擊那國。。。神用各樣災難扰亂他們。。。現在你 們要剛強，不要手軟，因你們所行的必得賞賜。（代下15）
生活和事奉的成就乃神的恩典，我們本是不完全的“瓦器”。總有時候試煉會來到，生命中一切察覺与否的缺點軟弱盡都浮現，沖擊我們信仰和生命的底線；彷佛跌入深谷，其實是神在預備我們爬更高的山。～ 因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納之子。（希伯來書12：6）
兩軍若相持不下，胜負往往看最后5分鍾誰先放棄，乃意志力的較量。耶穌被圣靈引到曠野試煉40天，圣經只選擇記載他最后用神的話語擊退魔鬼的三個簡短回合。所以當我們只剩下神的話語可以安慰時，請記住，离胜利只有“5分鍾”了！～ 因為還有一點點時候，那要來的就來，并不遲延(來10:37 )
与神同行必是与神的眾儿女同行，彰顯神的愛。～世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什么呢？只要你行公義，好怜憫，存謙卑的心，与你的神同行。（彌加書6:8)
放眼未來几年已見許多難事，也看見它們的總和因著耶穌基督卻成為极大的盼望，何等的人生在等待你我！～ 但愿使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們借著圣靈的能力大有盼望。（羅馬書15:13）
神的愛是“長闊高深”（以弗所書3：18），因此認識神的愛也有一個不斷在“長闊高深”前行的過程，每一方面都是一生的功課；并且永生神的愛既無止境，認識神的愛當然永不停止，將來在天上更是如此，這真是信徒的福分。
神賜下复興不是為個人，或教會，或地區，而是為一個世代，更是為未來許多的世代；這一連串的复興在神計划中不僅各有獨特的意義，更是連環相接，預備教會迎接耶穌再來。承接复興使命的教會，必定是一個有國度性看見的教會；為复興禱告的信徒，必定是一個為眾教會合一禱告的人。
更深体會耶穌十架大愛是我們發展恩賜和更深被膏抹的關鍵，愛不出來，恩膏就無法暢通；真有耶穌的愛（“神賜圣靈給他是沒有限量的”- 約翰福音3：34），事奉就一定有果效！
我們是愛恩賜的彰顯和果效，還是愛服事的人？惟有后者才能使我們有真正且長久的喜樂，否則當恩賜不再稀奇時，事奉就會進入老套退化，少了与神同工的興奮感和成就感，也容易陷入仇敵的网羅。操練恩賜到最后，如同許多屬靈事一般，也就是Agape愛。
每早晨，這都是新的；你的誠實极其廣大！（耶利米哀歌3：23）～ 昨天的得失是神的祝福，此刻已成為今天新的起跑點，全新的得胜盼望，我們已立于不敗之地；好好過今天吧，离進入永遠的榮耀又近一步！
“屬靈”指的是一個人生命的成熟度，行事為人有多像主耶穌，故此因人而异；屬神卻是信徒的位份，每個人在神眼中同樣寶貴。
人生就那么几十年，過一天就少一天，為什么還不敢禱告，“神啊，我現在把一生真正交在你手中”？～ 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！（詩34：8）
家庭幸福，事業有成是神的祝福，但不是信徒命定的全部；至終的命定是把神的愛帶入有需要的人群，成為神祝福他人的管道，因為“惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是圣洁的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼得前書2：9
我覺得每天最感恩的事之一乃是我們屬神。因著屬于愛我們的神，生命中大小事就有意義，才有蒙恩和感恩的交替。難怪詩篇136中盡多感謝，每句都以“因他的慈愛永遠長存”結束。所以我謝謝你，父神！
讓我們求神的榮耀彰顯，使人敬畏回轉向他，有沒有金粉金塊鑽石不重要；讓我們求神的怜憫彰顯，醫治受傷心靈和身体疾病，重要的是人人被神的愛触摸！
神所賜异象開始成就時往往是在我們几乎遺忘或放棄之時。動不得，是因為神的异象，主有杯要我們喝；得不動，還是因為神的异象，“凡等候他的都是有福的！”（以賽亞書30：18）
對主工的擁有感：我們既是神儿女，神國大小事自然就是“家里事”，不管誰做都應該鼎力相助才与我們同做主人的身份相符，不是嗎？～ 凡事不可結党，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。 （腓利比書2：3-4）
問誰在為我禱告，還不如問我在為誰禱告？～（保羅）我凡事給你們作榜樣，叫你們知道應當這樣勞苦，扶助軟弱的人，又當記念主耶穌的話，說：“施比受更為有福。”（使徒行傳20:35）
禱告時我總喜歡從主禱文開始，再一次同耶穌的心聲共振，從耶穌的眼光看問題，提醒自己眼前的問題只是過程，看不到人生与神同行的過程才是問題。“愿你的旨意行我身上，如同行在天上”，不管別人如何，我的自由意志卻要降服在神的旨意下成為神工作暢通的管道。
服事的運作可以不斷擴展疆界，但動机卻要不斷升華簡化，最后就是主耶穌示范如何禱告的第一句話：“我們在天上的父：愿人都尊你的名為圣。愿你的國降臨；愿你的旨意行在地上，如同行在天上”（馬太福音6：9-10）
使徒保羅說：“豈不知圣徒要審判世界嗎”（哥林多前書六章二節)? ~ 神的救贖和醫治乃因耶穌在十字架的得胜，圣徒們奉主名傳福音和醫治，乃是神“審判世界”工作的一部分。魔鬼和罪已被審判！
詩篇18:29我借著你沖入敵軍，借著我的神跳過牆垣。～只要合一站在神賜給的位份上，神必帶領我們走入被捆綁的人群，仇敵所設的攔阻（“牆”）必如平地。
神往往通過賜下孩子標志屬靈得胜新階段的開始。～儿女是耶和華所賜的產業；所 怀的胎是他所給的賞賜。少年時所生的儿女好象勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至于羞愧（詩篇127:3-5）
沒有“檷給我孩子，不然我就死了”（創世紀30：1-2）的決心，說明神的异象還沒成形，對自己還沒完全失望，圣靈將繼續引領我們被神煉淨。今天你向神要什么？“你給我中國，不然我就死了”？
与旁人甚至家人咫尺天涯的冷漠其實顯明我們与神的關系，無法感受到神的愛，因而無力去愛別人。求圣靈幫助我們！～我們愛，因為神先愛我們 （約翰壹書4：19）
近來的心愿之一是寫下生命中100項向神感恩的事；同時提醒自己不讓過去的祝福成為現在進入神新計划的攔阻，因為我們是神的殿，“這殿后來的榮耀、必大過先前的榮耀”是神的應許（哈該書2：9）
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